Аллаверды я мог бы сказать что-то вроде "проблема верующих в том, что они почему-то теряют веру в способность (богоподобного!) человека быть хорошим иначе как под влиянием внушенных при воспитании понятий строго определенной морали". Ну, собственно, и подумал и сказал, но важнее по-моему другое.
С конца - ваша цель "сделать мир чище" по определению конфликтна, ибо у разных людей очень разные представления о чистоте. И очень разная в ней потребность. Если для вас ето реальный приоритет, и если вы щитаете свое (например, христианское, внушенное вам при воспитании) представление единственно верным и правильным, а противоречащие ему чужие подлежащими исправлению - то именно и за ето тоже Христос вам принес меч вместо мира.

Менее, но тоже важно про "Суд, кстати, должен иметь механизм принуждения". Третейский суд (я не только либерал, но еще и немного анархист) никому ничего не должен и можыд не иметь таких механизмов. Кроме них есть еще минимум два работаюших - а) репутационный б) залоговый (суд берет залог с обеих сторон перед рассмотрением дела). Так что с вашим "никакого толку" я тоже не согласен - тут вы снова верите в единственность и еффективность волшебной силы принуждения, а я, наоборот, склонен ее презирать и по возможности заменять на что угодно добровольное.