pascendi: (Default)
pascendi ([personal profile] pascendi) wrote2006-07-29 11:01 pm

О скупости

Вдруг подумалось, что в русской классической литературе начисто отсутствует архетипический образ скупца, наподобие Гарпагона, Шейлока, Гобсека или дядюшки Скруджа. Пушкинский скупой рыцарь не составляет исключения, так как он -- абстрактный западноевропеец, следовательно -- не русский образ.

Интересно, как это связано с социокультурными особенностями России.

[identity profile] a1ibi.livejournal.com 2006-07-29 07:04 pm (UTC)(link)
а Плюшкин?

[identity profile] pascendi.livejournal.com 2006-07-29 07:09 pm (UTC)(link)
А Плюшкин разве скупец?
Плюшкин скорее собиратель, накопитель.

Впрочем, Вы, скорее всего, правы.

[identity profile] a1ibi.livejournal.com 2006-07-29 07:13 pm (UTC)(link)
ну да... учитывая социокультурные особенности..

[identity profile] falcao.livejournal.com 2006-07-29 11:14 pm (UTC)(link)
Плюшкин -- как раз более сильный образ. Если скупец традиционного плана действует как-то относительно разумно, то здесь скупость совершенно абсурдна. Это, во-первых, даёт дополнительное измерение бытия (как и любой конкретный абсурд). Во-вторых, это проливает свет на социокультурную специфику.

Ещё интересно то, что и Плюшкина, и Чичикова можно назвать накопителями (пусть и разных видов), но оба терпят вполне закономерную неудачу.

[identity profile] mr-pif.livejournal.com 2006-07-29 07:12 pm (UTC)(link)
А Коробочка? Впрочем, это не русская литература :)

[identity profile] pascendi.livejournal.com 2006-07-29 07:14 pm (UTC)(link)
Опять же -- разве Коробочка скупа? Она патологически недоверчива, да.

[identity profile] domohozjayka.livejournal.com 2006-07-29 07:34 pm (UTC)(link)
Припозднился кое-кто с Гарпагоном-то. У нас Кощей давненько над златом чах...

[identity profile] mithrilian.livejournal.com 2006-07-29 07:47 pm (UTC)(link)
Меня опередили - я сразу хотела написать, что "Там царь Кощей над златом чахнет" :)))

Но по справедливости, в собственно рус-нар сказках СКУПОГО Кащея я не встречала, только эта фраза у Пушкина.

[identity profile] domohozjayka.livejournal.com 2006-07-29 08:18 pm (UTC)(link)
Ага. И Арина Родионовна сказок не записывала. Опять выдумал, айдасукин сын!

[identity profile] domik44.livejournal.com 2006-07-30 06:21 am (UTC)(link)
Русский фольклор изобилует скупцами и жадинами в чистейшем и ярчайшем проявлении, не только в литературном переложении(Поп из Балды). А барин, отнимающий меленку, а истории о жадном соседе, звериный эпос, и даже у Бажова.

[identity profile] domohozjayka.livejournal.com 2006-07-30 07:00 am (UTC)(link)
В общем, да. В классической такой образ еще и поискать надо, нарицательного точно не появилось. Всерьез христианство восприняли, наверно.

[identity profile] domik44.livejournal.com 2006-07-30 08:16 am (UTC)(link)
Навеяло: доброта(нежадность) и бесхозяйственность - это синонимы или сёстры нашей отечественной действительности?

[identity profile] domohozjayka.livejournal.com 2006-07-30 09:32 am (UTC)(link)
Думаю, дело в другом. В невероятном количестве живущих в нищете (имею в виду 19 век как точку отсчета, для простоты). При некотором повышении благосостояния психология остается прежней - копить тряпочки и гвоздики выпрямлять. А вот при скачке благосостояния - купить всё-всё-всё, чего не мог раньше. И, естественно, профукать.

[identity profile] domik44.livejournal.com 2006-07-30 07:51 pm (UTC)(link)
Скачки бывали разными, как и дальнейшая биография. А выпрямлять гвозди не жадность, а как раз хозяйственность(копейка - рубль...)

[identity profile] domohozjayka.livejournal.com 2006-07-31 07:40 pm (UTC)(link)
Гвозди, которые один раз согнулись, хорошими уже не станут. Они изначально плоховатые. Такими гвоздями только тяпать-ляпать что-нибудь временное, которое при бедности остается постоянным... Это заплатки, это поднятые петли на чулках, это постоянное перевязывание из старых ниток (на третий раз уже заведомо некрасивое будет, "дома носить"). Это перелицованная жизнь, черт побери!

[identity profile] domik44.livejournal.com 2006-07-31 07:46 pm (UTC)(link)
Да-да! Всё так и есть, а начиналось то с жадности. Эк нас унесло!