Одна интересная история
Aug. 15th, 2006 08:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiКогда царя Давида помазали на царство, его страна находилась в состоянии войны с аммонитянами.
Однажды Давид под вечер прогуливался по кровле своего дома (обычное занятие в те времена в этих краях) и заметил красивую женщину, которая купалась в соседнем дворе. Оказалось, что это жена его полководца Урии хеттеянина, Вирсавия. Урия в это время воевал (за Давида, заметим в скобках).
Давид послал за ней, и спал с ней. Потом отправил ее домой. Через некоторое время Вирсавия сообщила ему, что беременна.
Давид послал за Урией и попытался сделать так, чтобы тот попал домой и переспал с женой. Но Урия решил, что в военное время не пристало ему развлекаться, и домой не пошел.
Дело явно начинало пахнуть скандалом...
Давид отправил Урию обратно в действующую армию и дал поручение своему доверенному лицу отступить от Урии во время боя, чтобы того убили аммонитяне. Так и произошло.
Тогда Давид взял Вирсавию в жены. Через некоторое время она родила. А пророк Нафан пришел к Давиду и от имени Господа объявил, что за тот грех -- в отношении Урии -- который допустил Давид, его первенец от Вирсавии умрет.
И точно, младенец заболел.
Впрочем, историю Вирсавии большинство образованных людей хорошо знают. А вот дальше начинается интересное. Привожу в первоисточнике (II Царств, 12, 16-24):
И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле. И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба.
На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: `умерло дитя'? Он сделает что -- нибудь худое.
И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло.
Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел.
И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб?
И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.
И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его.
Вот это называется прагматизм.
Заметим, что Бог его оправдывает.
Однажды Давид под вечер прогуливался по кровле своего дома (обычное занятие в те времена в этих краях) и заметил красивую женщину, которая купалась в соседнем дворе. Оказалось, что это жена его полководца Урии хеттеянина, Вирсавия. Урия в это время воевал (за Давида, заметим в скобках).
Давид послал за ней, и спал с ней. Потом отправил ее домой. Через некоторое время Вирсавия сообщила ему, что беременна.
Давид послал за Урией и попытался сделать так, чтобы тот попал домой и переспал с женой. Но Урия решил, что в военное время не пристало ему развлекаться, и домой не пошел.
Дело явно начинало пахнуть скандалом...
Давид отправил Урию обратно в действующую армию и дал поручение своему доверенному лицу отступить от Урии во время боя, чтобы того убили аммонитяне. Так и произошло.
Тогда Давид взял Вирсавию в жены. Через некоторое время она родила. А пророк Нафан пришел к Давиду и от имени Господа объявил, что за тот грех -- в отношении Урии -- который допустил Давид, его первенец от Вирсавии умрет.
И точно, младенец заболел.
Впрочем, историю Вирсавии большинство образованных людей хорошо знают. А вот дальше начинается интересное. Привожу в первоисточнике (II Царств, 12, 16-24):
И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле. И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба.
На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: `умерло дитя'? Он сделает что -- нибудь худое.
И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло.
Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел.
И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб?
И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.
И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его.
Вот это называется прагматизм.
Заметим, что Бог его оправдывает.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-08-15 05:03 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 05:04 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 06:27 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 06:39 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-15 09:20 pm (UTC)Давид этим показал подлинную Веру.
За прелюбодеяние Давид был наказан. А за правильное отношение к воле Господа - вознагражден. Ибо скорбь об умершем - род богохульства, т.к. по-существу означает непризнание его воли, неверие в то, что нет для Господа мёртвых - для него все живы, неверие в воскрешение и жизнь вечную. Разумеется, мирской человек с трудом признаёт эту божью волю, тем проявляет свою слабость, несовершенство в вере, и только святые спосбны на такое принятие божьей воли.
no subject
Date: 2006-08-16 05:26 am (UTC)no subject
Date: 2006-08-16 05:29 am (UTC)Я недавно прочитала воспоминания графини Головиной (конец 18, начало 19в.) и поразилась детской смертности. То есть, было в порядке вещей, что половина рожденных детей умирала в первый же год и еще половина от оставшихся не доживала до совершеннолетия.
no subject
Date: 2006-08-16 11:09 am (UTC)no subject
Date: 2006-08-16 12:18 pm (UTC)Такое впечатление, что он был первым, кто научился обманывать Бога. Погрешит (и не по мелочи) -- покается, погрешит -- покается. А поскольку человек был талантливейший, умел покаяться в таких выражениях, что у Бога поневоле лицо расплывалось в улыбке, и сердиться на Давида он уже и не мог... :-)
"Окропи меня, Господи, иссопом, и буду чист.
Омой меня, и буду белее снега."
no subject
Date: 2006-08-16 12:58 pm (UTC)"Погрешит-покается"... - узаконенное лицемерие. Святые грешили и каялись, люди грешат и каятся, разбойник на кресте покаялся перед смертью и был на небеса вознесён. Но нелицемерно. А вот вывод, что можно жить и грешить, а главное успеть вовремя покаяться и всё простят - этот лукавый вывод от сатаны - обмани Бога, покайся и иди ко мне снова.
Мне трудно вести диалог о Святом Писании с точки зрения стороннего наблюдателя, эмоциональной оценки. Поэтому мне непонятны подходы на житейско-бытовом уровне восприятия вероучительной книги. Тут очень характерен самый первый коммент в треде. Что-то вроде: "Одна из самых отвратительных теорем геометрии"...