Еще об испанской Инквизиции
Jan. 28th, 2008 07:10 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiВ дополнение ко вчерашнему.
Есть еще один аспект этой проблемы, ускользающий от современных комментаторов и на интуитивном уровне совершенно очевидный людям того времени.
Во время Реконкисты испанцы отняли свою исконную землю у захватчиков, людей не только иной веры, но и иной, принципиально отличной культуры. На вновь занятых территориях численность населения этой иной культуры была сопоставима, а то и превосходила, численность "титульной нации".
В те времена не было всяческих "мультикультурных" глупостей. Живешь на моей территории, будь добр, живи в рамках моей культуры. Нужно было ассимилировать оставшееся население, причем по возможности быстро -- иначе была вполне реальна угроза частичной ассимиляции "в обратную сторону": испанцы могли перенять часть обычаев мавров (среди которых были не самые плохие, между прочим). Причем ассимилировать нужно было быстро.
Самый быстрый эффект, к сожалению, дает принуждение.
При этом мавры и иудеи, принявшие христианство и тщательно соблюдавшие обычаи христиан, не преследовались.
Есть еще один аспект этой проблемы, ускользающий от современных комментаторов и на интуитивном уровне совершенно очевидный людям того времени.
Во время Реконкисты испанцы отняли свою исконную землю у захватчиков, людей не только иной веры, но и иной, принципиально отличной культуры. На вновь занятых территориях численность населения этой иной культуры была сопоставима, а то и превосходила, численность "титульной нации".
В те времена не было всяческих "мультикультурных" глупостей. Живешь на моей территории, будь добр, живи в рамках моей культуры. Нужно было ассимилировать оставшееся население, причем по возможности быстро -- иначе была вполне реальна угроза частичной ассимиляции "в обратную сторону": испанцы могли перенять часть обычаев мавров (среди которых были не самые плохие, между прочим). Причем ассимилировать нужно было быстро.
Самый быстрый эффект, к сожалению, дает принуждение.
При этом мавры и иудеи, принявшие христианство и тщательно соблюдавшие обычаи христиан, не преследовались.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Really?
Date: 2008-01-28 04:20 am (UTC)Была также исключительно предательская, насколько я помню, история с восстанием морисков.
С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2008-01-28 05:55 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-28 09:07 am (UTC)Отношение властей к маранам, судя по читанным мной книжкам об инквизиции, было довольно подозрительным. Оговорюсь: я, конечно, не очень хорошо знаю этот период, но...
no subject
Date: 2008-01-28 09:39 am (UTC)Рамки культуры или рамки религии? Разделить нелегко, но, все-таки, дело в религии. Мультикультурность в "те времена" в общем, существовала. Ну, смотря что считать "теми временами". Если грубо "тыщу лет назад", то на ум сразу приходит завоевание норманнами Британии. Оно конечно, религия была одна. А вот культуры и языки разные. И это завоеватели-правители учли даже в сборнике законов, заголовки от которых сохранились в языке в качестве устойчивых юридических выражений до сих пор:
Breaking and Entering, или Will and Testament. На момент написания этих законов, слова были синонимами, просто из разных языков, одно из англосаксонского, другое - из норманнского. Ассимиляция, замечу, шла долго, сколько-то сотен лет.
Опять же, насчет преследований. "Цветочные" фамилии, даваемые новокрещенным, по которым их род клеймился как "как бы крещены, но мы же с вами все понимаем" на века? Собственно, это ничем не отличается от российского бытового и государственного антисемитизма в 19м и 20м веках.
И что значит "угроза ассимиляции". Кому и чем это угрожало? Думаю, речь опять идет о религии, т.е. таковую угрозу себе ясно осознавала церковь.
Другое дело, что я бы не стала вешать на Инквизицию всех собак - времена были вовсе не такие, как сейчас, на это надо делать неслабую поправку.