Об исповеди
May. 29th, 2008 09:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiСовесть -- это дар оценивать свои поступки с точки зрения этики.
Совесть есть у всех. (Ну почти.) Когда человек делает то, что считает неправильным или постыдным, он испытывает угрызения совести, то есть чувствует себя виноватым.
Но долго чувствовать себя виноватым не может никто, это слишком большое напряжение психики. Человек, чтобы жить, должен внутри себя одобрять свои действия. Если же его грызет чувство вины, то рано или поздно встроенный психологический предохранитель срабатывает, и человек начинает думать: "Ну и фиг с ним! Да, я плохой, и горжусь! И дальше буду поступать как плохой!"
Это совершенно детский механизм, но он работает и у подавляющего большинства взрослых: постоянное чувство вины совершенно непереносимо. Чтобы его не испытывать, человек перестраивает систему ценностей, чтобы ранее плохое стало для него хорошим. Что интересно, более разрушительны в этом смысле мелкие грешки, чем крупные, хотя бы потому, что мелкие свойственны всем, а на крупные далеко не каждый способен.
Так вот, исповедь очень эффективно снимает эту проблему. Человек приходит к священнику и рассказывает о том, что его тяготит. Священник, данной ему от Бога властью, избавляет человека от грехов, то есть дает ему основание считать, что он, человек, снова безгрешен и чист. И он -- некоторое время -- воздерживается от неэтичных поступков...
Совесть есть у всех. (Ну почти.) Когда человек делает то, что считает неправильным или постыдным, он испытывает угрызения совести, то есть чувствует себя виноватым.
Но долго чувствовать себя виноватым не может никто, это слишком большое напряжение психики. Человек, чтобы жить, должен внутри себя одобрять свои действия. Если же его грызет чувство вины, то рано или поздно встроенный психологический предохранитель срабатывает, и человек начинает думать: "Ну и фиг с ним! Да, я плохой, и горжусь! И дальше буду поступать как плохой!"
Это совершенно детский механизм, но он работает и у подавляющего большинства взрослых: постоянное чувство вины совершенно непереносимо. Чтобы его не испытывать, человек перестраивает систему ценностей, чтобы ранее плохое стало для него хорошим. Что интересно, более разрушительны в этом смысле мелкие грешки, чем крупные, хотя бы потому, что мелкие свойственны всем, а на крупные далеко не каждый способен.
Так вот, исповедь очень эффективно снимает эту проблему. Человек приходит к священнику и рассказывает о том, что его тяготит. Священник, данной ему от Бога властью, избавляет человека от грехов, то есть дает ему основание считать, что он, человек, снова безгрешен и чист. И он -- некоторое время -- воздерживается от неэтичных поступков...
