Об изобразительном искусстве и христианских символах: ответ на загадку

[pascendi]

Как я и опасался, ни одного правильного ответа.

Агнец Божий в сочетании с крестом на шесте или хоругвью, имеющей на себе крест (обычно на красном фоне) -- есть символ Иоанна Крестителя.

В средневековой живописи (или скульптуре) Иоанн Предтеча, как правило, изображается держащим такого вот Агнца на руке.

А как Вы еще определите, что это именно Иоанн Креститель? В мохнатой шкуре и с безумным взглядом его стали изображать куда позже...

UPD. В принципе, если Агнец изображен по отдельности, без святого, то он символизирует Воскресшего Христа, поправшего смерть, согласно цитате из Иоанна Крестителя (Ин. 1:29): Вот Агнец Божий, берущий на себя грехи мира (Agnus Dei qui tollis peccata mundi). При этом он все равно несет символику Иоанна Предтечи.

Если же Агнец изображен лежащим на книге, а под ним семь печатей, то это символ Апокалипсиса и Страшного Суда.

Comments

[melonicecream.livejournal.com]

Очень интересно. Действительно, не зная символики и сюжетов в музее трудно.

[hollandrat.livejournal.com]

Действительно очень интересно. Спасибо.
А Вы знаете, что такое старосонатная форма, зингшпиль, кантус фирмус и септаккорд седьмой ступени? Как, не знаете?! И как Вы при этом слушаете классическую музыку? И что понимаете в ней? Кошмаррр!

[pascendi.livejournal.com]

Намек и упрек понял.
Но есть небольшая -- хотя и принципиальная -- разница.

Можно не знать теорию музыкальной литературы и получать удовольствие от инструментальной музыки. Музыка не содержит сюжета. А вот не зная сюжет оперы -- получить от нее удовольствие куда сложнее.

Можно не знать ничего о христианских или античных сюжетах и получать удовольствие от композиции, колористики, гармонии рисунка и т.п., как от абстрактной картины. Но европейская живопись и скульптура до ХIX века -- фигуративная. Она изображает людей, находящихся в неких обстоятельствах или отношениях. Не представляя себе этих обстоятельств или отношений, очень трудно понять замысел автора, понять, почему у изображенных людей такие, а не иные, позы, выражения лиц и т.п.

(Кстати, спасибо -- было очень интересно узнать, что мои любимые оперы Моцарта относятся к жанру зингшпиль.)

[hollandrat.livejournal.com]

Как известно, в концертах оперы часто исполняются частями, бессюжетно, что вовсе не мешает оценить красоту той или иной арии. Также известно, что и в некоторых инструментальных произведениях тоже присутствует сюжет. Очень неплохо было бы, конечно, знать, о чём написана увертюра Бетховена "Эгмонт" или с какими конкретно просьбами обращается к Святой Богине верховная жрица друидов в арии "Casta Diva", но и незнание тонкостей не делает прослушивание этой музыки бессмысленным. Красоту и силу этих произведений средний обыватель вполне может прочувствовать и без столь глубокого проникновения в суть вещей.

Специалисты с удовольствием расскажут Вам, какое мало с чем сравнимое удовольствие можно получить на концерте, зная правила и каноны, по которым творил Бах, или будучи в курсе сути новаций, привнесённых в мировую музыку Прокофьевым или Шостаковичем, или же понимая, каким именно образом фригийский тетрахорд гармонизируется с использованием секстаккордов. Но незнание Вами правил и ненахождение в курсе - ещё не повод для них поглядывать на Вас свысока и пренебрежительно цедить сквозь зубы: "ну этот-то лох зачем в консерваторию попёрся? что понимает он тут?", если они хорошо воспитаны. Потому что знают они, что "специалист подобен флюсу: полнота его одностороння", и, конечно, можно, разъяв музыку, как труп, поверить алгеброй гармонию, но это не даст вам монополии на понимание, потому что для понимания - что музыки, что живописи - нужна, прежде всего, ваша живая человеческая душа, а уже потом - ваши знания и умения.

Не соглашусь. Он не символ, а атрибут Иоанна...

[sanitareugen.livejournal.com]

...Крестителя, символизирует же всё равно Иисуса.
До Трулльского собора употреблялся именно в качестве изображения Христа, потом Христа показывали только в человеческом образе, но именно применительно к Иоанну оставили прежний облик, поскольку если бы изображать Христа-человека, то это была бы икона Христа.

[pascendi.livejournal.com]

В отличие от музыки, в фигуративной живописи присутствует драматургия, о чем я уже говорил. И если человек не знает, допустим, римской истории, то (для примера) как он воспримет картину, которая изображает старика в драной одежде, лежащего на грязном полу мрачной комнаты, который сосет грудь молодой женщины?

[hollandrat.livejournal.com]

Я тоже уже говорил, что драматургия присутствует и в музыке. И незнание обычаев и нравов, царивших среди друидов, а также их взаимоотношений с римлянами никому не мешает воспринимать "Норму" как великую оперу - даже если вообще не вникать в сюжет.

Скажу больше: в моём восприятии опубликованного Вами барельефа не произошло ровным счётом никакой перемены после того, как я узнал, что там изображён не суслик на блюде (на что этот барельеф похож более всего), и не просто Агнец Божий, а Иоанн Креститель.