М&М еще раз
Dec. 27th, 2005 11:04 pmСлушайте, зачем они одели Маргариту в вериги? Зачем заставили ее проливать кровь из-под венца и цепей? Зачам нацепили на нее железные туфли по мерке китайской девушки? В романе ничего подобного нет. Для сюжета и идеи это -- абсолютно излишне!
Ковальчук опять играла из рук вон плохо...
Ковальчук опять играла из рук вон плохо...
no subject
Date: 2005-12-27 08:19 pm (UTC)Зачем? Куда они это встаФФили? В сцену бала, что ли?
no subject
Date: 2005-12-27 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-27 08:29 pm (UTC)А где в романе железная корона с шипами?
no subject
Date: 2005-12-27 08:29 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-27 08:34 pm (UTC)Это из заметки в "Российской газете".
Вериги страшноватые... но, наверное, думали, что ведь это дети смотрят!
no subject
Date: 2005-12-27 08:39 pm (UTC)УЖОС :( Хорошо, что я не смотрю это кино.
Впрочем, я его не смотрю уже только по тому, ЧТО Басилашвили рассказывает про образ Воланда :(
no subject
Date: 2005-12-27 09:00 pm (UTC)Ковальчук выглядит дура дурой.
no subject
Date: 2005-12-27 09:04 pm (UTC)Читал я это ещё до начала показа, поэтому думал, что голую Ковальчук мы вообще не узрим ;) Однако оказалось, что по крайней мере грудь она демонстрировать не стесняется (и очень правильно, кстати, ибо грудь красивая ;) Так что к чему эти вериги - и правда непонятно совсем...
no subject
Date: 2005-12-27 09:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-27 09:36 pm (UTC)Короче: Воланд - хороший (типа). Кроме того, что это спорное заявление (ничего такого в романе не прослеживается), если в романе видеть обратное, то точка зрения Басилашвили - чистый сатанизЬм :)
То есть, я не спорю, что действия Воланда приводят к тому, что грешники "караются". Но нигде в романе (насколько я помню) не указано, что Воланд хочет именно покарать их как грешников, а не забавляется с ними, как кошка с мышкой (а мне кажется именно так).
В пользу того, что Воланд - персонаж отрицательный, говорит и то, с каким презрением он - вечный, могущественный, и т.д., но лишенный "света", воспринимает Левия Матвея (слабого, "конечного" человека, но допущенного в этот "свет") в сцене беседы на крыше :/.
no subject
Date: 2005-12-28 12:38 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-28 06:08 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-28 08:09 am (UTC)В том, что Воланд играет с грешниками, как кошка с мышками - согласна:). Собственно, они ж все сами радостно бегут в его мышеловку (кстати, вот сеанс в Варьете у Бортко удался).
no subject
Date: 2005-12-28 08:10 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-28 08:32 am (UTC)Насчет отрицательности Воланда я вот еще что подумала. Если считать, чо отрицательный персонаж - персонаж, который свободно на протяжении повествования выбирает между отрицательными и положительными поступками, то да, ВОланд, как персонаж - не отрицательный, ибо он... лишен свободы выбора. Свой окончательный и бесповоротный выбор он сделал где-то там, за рамками сюжета.
Но вот если подумать о значении слова "отрицательный" в контексте "наполнение-вакуум", то Воланд мне кажется еще более отрицательным :) - он ничего не может дать ни одному из героев, даже "черная магия" его непрочна без всякого разоблачения, маски его слуг рассыпаются от лунного света, а "покой", который он дает Мастеру, всегда казался мне не слаще участи Берлиоза.
Вот.
no subject
Date: 2005-12-28 07:55 pm (UTC)