1. У Вас действительно такие проблемы с русским языком, или Вы притворяетесь? Если второе, то это а) не смешно, и б) морально устарело :-) 2. Мое христианство вовсе не было внушено мне при воспитании -- напротив, весьма и весьма благоприобретенное. Так что Вы ударили мимо цели. И именно трудности, с которыми я (внутренне) столкнулся в поисках нравственной опоры (и которые привели меня ко Христу) и наблюдение за единоверцами подтверждают, что воспитание в христианских принципах с малолетства сильно облегчает жизнь. 3. Третейский суд может не иметь механизмов принуждения. Только кто будет исполнять его решения вне этих механизмов? И далеко не все коллизии, которые Вы предлагаете разрешать в суде, имеют имущественный характер и могут быть решены залоговым механизмом. Репутационный же механизм работает лишь в обществе, где репутация имеет значение и последствия для дальнейшей жизни человека -- то есть, по преимуществу и исторически, в обществе, скрепленном религиозными идеалами. В либеральном обществе репутация значения не имеет (ср. общество кальвинистов в Женеве или пуритан в ранней Америке и современное общество США, тем более российское).
Добровольно же исполнять решение суда, которое проигравшей стороне не нравится, эта сторона вряд ли будет... Розовоглазый идеализм и реальность -- вещи несовместные, если что.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-06-28 06:49 pm (UTC)2. Мое христианство вовсе не было внушено мне при воспитании -- напротив, весьма и весьма благоприобретенное. Так что Вы ударили мимо цели. И именно трудности, с которыми я (внутренне) столкнулся в поисках нравственной опоры (и которые привели меня ко Христу) и наблюдение за единоверцами подтверждают, что воспитание в христианских принципах с малолетства сильно облегчает жизнь.
3. Третейский суд может не иметь механизмов принуждения. Только кто будет исполнять его решения вне этих механизмов?
И далеко не все коллизии, которые Вы предлагаете разрешать в суде, имеют имущественный характер и могут быть решены залоговым механизмом.
Репутационный же механизм работает лишь в обществе, где репутация имеет значение и последствия для дальнейшей жизни человека -- то есть, по преимуществу и исторически, в обществе, скрепленном религиозными идеалами. В либеральном обществе репутация значения не имеет (ср. общество кальвинистов в Женеве или пуритан в ранней Америке и современное общество США, тем более российское).
Добровольно же исполнять решение суда, которое проигравшей стороне не нравится, эта сторона вряд ли будет... Розовоглазый идеализм и реальность -- вещи несовместные, если что.