2. Ок, а что непонятно в вере как одном из многих инструментов, облегчающих поиск гармонии? Всем вроде понятно, пусть и немного по-разному. 3. а)в мой сферический в вакууме ходят добровольно, когда в нем нуждаются. Никого не уговаривают. Описанные вами персонажи в нем не нуждаются. С вором проблемы две: поймать и вернуть наворованное. Сейчас этим занимается полиция на зарплате Это очень дорого, очень неэффективно и чревато злоупотреблениями много страшнее воровства. При анархии это делают агенты страховых компаний. Их зарплата проблема их нанимателей, не граждан. А вот гражданин, несправедливо обвиненный в воровстве - как раз идет в третейский суд добровольно устанавливать свою невиновность. Надо ли объяснять, что агента страховой компании уговаривать являться не надо? б) разве не решал моральных проблем суд царя Соломона? Так что никаких натужных максимумов - третейский суд решает все проблемы, которые граждане ему доверят. в)Да, соглашусь. Но человеку по итогу придется столкнуться с определенными проблемами, когда и если он захочет свою референтную группу покинуть и перейти в другую. Никогда не захочет - добровольная тюрьма внутри своей референтной группы. Не очень сладко - обычно через родственников как минимум у человека есть контакты в разных группах. г) Да. Как и решения обычного суда, и это всем известно. Ценность аппарата принуждения преувеличиваете вы, а ведь он всего лишь аппарат, а не самоцель. Для меня ценность аппарата принуждения отрицательна, а все, чего вы пытаетесь с его помощью добиться - иллюзия и заблуждение, за которые вы дорого платите злоупотреблениями и преступлениями этого аппарата (приемлемыми для вас, но не для меня). Тут и с судом и с полицией одна фигня - вы объявляете ценность "моего" (дешевого и безопасного) варианта нулевой на основании завышенных требований, которые вам обещал, но не удовлетворил (на что вы закрываете глаза) ваш дорогой и общественно опасный вариант. Именно поэтому большинство сторонников принуждения производят впечатление людей, для которых насилие является самоценной целью (в чем они никому, включая себя, не признаются, но по постоянному преувеличению его эффективности чувствуется).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-06-29 04:57 am (UTC)3. а)в мой сферический в вакууме ходят добровольно, когда в нем нуждаются. Никого не уговаривают. Описанные вами персонажи в нем не нуждаются. С вором проблемы две: поймать и вернуть наворованное. Сейчас этим занимается полиция на зарплате Это очень дорого, очень неэффективно и чревато злоупотреблениями много страшнее воровства. При анархии это делают агенты страховых компаний. Их зарплата проблема их нанимателей, не граждан. А вот гражданин, несправедливо обвиненный в воровстве - как раз идет в третейский суд добровольно устанавливать свою невиновность. Надо ли объяснять, что агента страховой компании уговаривать являться не надо?
б) разве не решал моральных проблем суд царя Соломона? Так что никаких натужных максимумов - третейский суд решает все проблемы, которые граждане ему доверят.
в)Да, соглашусь. Но человеку по итогу придется столкнуться с определенными проблемами, когда и если он захочет свою референтную группу покинуть и перейти в другую. Никогда не захочет - добровольная тюрьма внутри своей референтной группы. Не очень сладко - обычно через родственников как минимум у человека есть контакты в разных группах.
г) Да. Как и решения обычного суда, и это всем известно. Ценность аппарата принуждения преувеличиваете вы, а ведь он всего лишь аппарат, а не самоцель. Для меня ценность аппарата принуждения отрицательна, а все, чего вы пытаетесь с его помощью добиться - иллюзия и заблуждение, за которые вы дорого платите злоупотреблениями и преступлениями этого аппарата (приемлемыми для вас, но не для меня). Тут и с судом и с полицией одна фигня - вы объявляете ценность "моего" (дешевого и безопасного) варианта нулевой на основании завышенных требований, которые вам обещал, но не удовлетворил (на что вы закрываете глаза) ваш дорогой и общественно опасный вариант. Именно поэтому большинство сторонников принуждения производят впечатление людей, для которых насилие является самоценной целью (в чем они никому, включая себя, не признаются, но по постоянному преувеличению его эффективности чувствуется).