pascendi

Как учили нас классики, сознание определяется бытием.
Скажу более: всякая идеология есть продукт определенных экономических условий.

Одним из основных вопросов идеологии, в частности, является вопрос индивидуализма или коллективизма, вопрос, что первостепенно: интересы коллектива или личности, что воспитывать в человеке: эгоизм или альтруизм, стремление к личному благополучию или самоотверженное служение обществу.

Труд созидательный, труд, создающий нечто материальное -- поневоле коллективен. Крестьянину не выжить одному, а в наших широтах -- не выжить в одиночку и крестьянской семье. Индустриальное производство, основанное на разделении труда, с неизбежностью требует от пролетария -- коллективизма, и там, где менеджмент не умеет этот коллективизм (именно как отношение к общей работе) организовать, результаты получаются, скажем так, странные ("к пуговицам претензии есть?").

Индивидуалистично, эгоистично буржуазное потребление. Крайне, предельно индивидуалистична власть, и именно поэтому человечество постоянно вырабатывает механизмы приспособления ее интересов к интересам остального общества.

Но совершенно индивидуальна -- деятельность мыслительная и творческая. Романы не пишутся коллективом; даже два соавтора -- редкость. Теорему доказывает один человек. В любом научном эксперименте есть голова, его задумавшая, и есть руки, которые его осуществили. Пьесу, в которой участвуют десятки, пишет один человек и ставит один человек. Даже мелкий фрилансер творит индивидуально.

Поэтому-то первыми, у кого вызывает раздражение и ненависть общество, построенное на принципах коллективизма, социального равенства -- становятся представители творческой, интеллектуальной интеллигенции. Даже буржуа склонны скорее принимать правила игры, пока они не сильно вредят их карману.