Aug. 22nd, 2008
Ежедневный кот
Aug. 22nd, 2008 09:09 pmРасстроен.
Помните вот этот пост?
Вот всё, что осталось от этой семьи:

Еще неделю назад все были живы.
Первыми погибли мамаша:

и один из полосатиков. Попали под колеса.
Сегодня утром на тротуаре весело гонялись за желтыми листиками трое котят, а рыжий папка умильно наблюдал за ними.
И вот -- еще одного полосатика сбила машина, второго тоже нигде не видно...
В большом городе дикие кошки живут год-два...
Помните вот этот пост?
Вот всё, что осталось от этой семьи:

Еще неделю назад все были живы.
Первыми погибли мамаша:

и один из полосатиков. Попали под колеса.
Сегодня утром на тротуаре весело гонялись за желтыми листиками трое котят, а рыжий папка умильно наблюдал за ними.
И вот -- еще одного полосатика сбила машина, второго тоже нигде не видно...
В большом городе дикие кошки живут год-два...
Свобода, по скромному моему мнению, есть возможность самостоятельно делать выбор и действовать в соответствии с ним.
Чем меньше возможностей выбора -- тем меньше свободы, если возможность выбора ограничивается кем-то.
Господь дал нам свободу воли, именно чтобы мы могли выбирать. Осознанно и целенаправленно выбирать -- между благодатью и грехом.
И вот тут начинается интересное.
Если мы выбираем между благодатью и грехом осознанно и целенаправленно -- мы принимаем на себя ответственность за последствия такого выбора. А значит -- ограничиваем себя, сокращаем свободу. Только ограничиваем ее сами.
"Поле" свободы сужается. Его сужают прежде всего Заповеди Господни, и далее -- простое соображение: не делай другим того, что не хотел бы, чтобы делали тебе. Его сужают эмпатия (сочувствие к другим). Его сужают собственные наши правила и принципы, через которые мы не можем перешагнуть, не изменив себе. Его сужает наша способность предвидеть результаты наших поступков.
Так что свобода наша ограничена, только не извне -- а изнутри, нами самими.
Может быть, стоит договориться о терминах. Ничем (ни извне, ни изнутри) не ограниченную свободу -- стоило бы звать "волей", потому что вольный человек (в отличие от свободного) -- поступает так, как говорит ему его собственная воля, не оглядываясь ни на внешние, ни на внутренние ограничения.
Чем меньше возможностей выбора -- тем меньше свободы, если возможность выбора ограничивается кем-то.
Господь дал нам свободу воли, именно чтобы мы могли выбирать. Осознанно и целенаправленно выбирать -- между благодатью и грехом.
И вот тут начинается интересное.
Если мы выбираем между благодатью и грехом осознанно и целенаправленно -- мы принимаем на себя ответственность за последствия такого выбора. А значит -- ограничиваем себя, сокращаем свободу. Только ограничиваем ее сами.
"Поле" свободы сужается. Его сужают прежде всего Заповеди Господни, и далее -- простое соображение: не делай другим того, что не хотел бы, чтобы делали тебе. Его сужают эмпатия (сочувствие к другим). Его сужают собственные наши правила и принципы, через которые мы не можем перешагнуть, не изменив себе. Его сужает наша способность предвидеть результаты наших поступков.
Так что свобода наша ограничена, только не извне -- а изнутри, нами самими.
Может быть, стоит договориться о терминах. Ничем (ни извне, ни изнутри) не ограниченную свободу -- стоило бы звать "волей", потому что вольный человек (в отличие от свободного) -- поступает так, как говорит ему его собственная воля, не оглядываясь ни на внешние, ни на внутренние ограничения.