БЛМ и протестантизм
Sep. 17th, 2021 12:14 amВот интересно, многие ли заметили, что все эти движи типа БЛМ, Проект 1619, Критическая расовая теория и прочие мазохистские штучки в США были бы невозможны, не будь страна настолько пропитана протестантизмом самого ригористского толка, причем от момента ее основания?
Ведь, с одной стороны, по Веберу, протестантская этика предполагает, что кто богат, тот угоден Богу. А с другой -- христианская религия внушает чувство вины перед неуспешными и требует, чтобы богатые уничижали себя перед ними (омовение ног Христом апостолам, "блаженны нищие", "не легче богатому войти в Царство Небесное, чем верблюду в игольные уши", "злому не противься, но если кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему другую, и если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ, и если кто возложит на тебя повинность сопровождать его на версту, иди с ним две".
Короче, БЛМ -- это страшно вывернутая Нагорная проповедь в сочетании с посланием к Колоссянам (3:11): "нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос".
Америка постоянно нарушала эти заповеди, и жила между Веберовским чувством морального превосходства богатых перед бедными -- и виной за неисполнение Христовых моральных императивов. В итоге признание вины стало демонстративным.
И началось это не в XXI веке: корни -- в движении аболиционистов середины века XIX. А массовый характер этот социальный мазохизм начал приобретать во второй половине 60-х годов прошлого века.
И вот тому пример:
Это 1969 год. Rare Bird, песня Sympathy (переводится как "Сочувствие", а не как "Симпатия").
Текст на английском:
( Read more... )
Подстрочник на русском:
( Read more... )
Началось с этого. И кончилось диким извращением Христовых идей о доброте и любви, когда людям предлагают подставить другую щеку еще до того, как по одной ударили.
Ведь, с одной стороны, по Веберу, протестантская этика предполагает, что кто богат, тот угоден Богу. А с другой -- христианская религия внушает чувство вины перед неуспешными и требует, чтобы богатые уничижали себя перед ними (омовение ног Христом апостолам, "блаженны нищие", "не легче богатому войти в Царство Небесное, чем верблюду в игольные уши", "злому не противься, но если кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему другую, и если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ, и если кто возложит на тебя повинность сопровождать его на версту, иди с ним две".
Короче, БЛМ -- это страшно вывернутая Нагорная проповедь в сочетании с посланием к Колоссянам (3:11): "нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос".
Америка постоянно нарушала эти заповеди, и жила между Веберовским чувством морального превосходства богатых перед бедными -- и виной за неисполнение Христовых моральных императивов. В итоге признание вины стало демонстративным.
И началось это не в XXI веке: корни -- в движении аболиционистов середины века XIX. А массовый характер этот социальный мазохизм начал приобретать во второй половине 60-х годов прошлого века.
И вот тому пример:
Это 1969 год. Rare Bird, песня Sympathy (переводится как "Сочувствие", а не как "Симпатия").
Текст на английском:
( Read more... )
Подстрочник на русском:
( Read more... )
Началось с этого. И кончилось диким извращением Христовых идей о доброте и любви, когда людям предлагают подставить другую щеку еще до того, как по одной ударили.