![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiЧитая Библию (например, историю появления евреев в Палестине -- первого, при Иисусе Навине, а не второго, при Бен-Гурионе), не мог не прийти к следующим мыслям:
1. Бог не справедлив. Собственно, самого понятия справедливости в Библии практически не упоминают; часто упоминается праведность, что далеко не то же самое.
Задумавшись об этом, я понял, что справедливость -- это вещь субъективная, понятие о том, что справедливо, а что нет, существуют в головах -- обычно у тех, кто считает, что с ними обошлись именно что несправедливо.
2. Бог не логичен и не последователен в поступках. Опять же, поразмыслив, понимаешь, что это так и должно быть: ведь Бог создал человека по образу и подобию Своему; следовательно, наша эмоциональность, нелогичность и непоследовательность -- от Него...
Предвидя возражения, что я ссылаюсь на Ветхий Завет, который "Новым отменяется", замечу, что и в Евангелии достаточно эпизодов, подтверждающих эти выводы.
1. Бог не справедлив. Собственно, самого понятия справедливости в Библии практически не упоминают; часто упоминается праведность, что далеко не то же самое.
Задумавшись об этом, я понял, что справедливость -- это вещь субъективная, понятие о том, что справедливо, а что нет, существуют в головах -- обычно у тех, кто считает, что с ними обошлись именно что несправедливо.
2. Бог не логичен и не последователен в поступках. Опять же, поразмыслив, понимаешь, что это так и должно быть: ведь Бог создал человека по образу и подобию Своему; следовательно, наша эмоциональность, нелогичность и непоследовательность -- от Него...
Предвидя возражения, что я ссылаюсь на Ветхий Завет, который "Новым отменяется", замечу, что и в Евангелии достаточно эпизодов, подтверждающих эти выводы.
