О стилягах
Jan. 5th, 2010 07:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiСнова посмотрели "Стиляги" Тодоровского. Правда, на этот раз первым буддийским способом, без звука, в кафе.
Ну что, Тодоровский -- хороший режиссёр. Умеет заставить даже абсолютно бездарных молодых актеров не только хлопотать мордой, но и изобразить какие-то (хотя у них и примитивные) чувства. Правда, действительно живых людей (а не значков, которые должны представлять некие идеи) в фильме ровно два -- Гармаш (который и здесь, и в "Черной молнии", играет добродетельного отца, каким он мог бы быть у непутевой современной молодежи, то есть -- находится в рамках амплуа, но хорошо), и покойный Янковский. Вот Янковский -- совершенно живой, естественный настолько, что выпадает из эстетики клипа-мюзикла, условного по определению.
И снова о содержании.
Да, это фильм о плесени. О людях, которые считают идеалом жизни -- развлечения.
Но при втором просмотре я обратил внимание вот на что.
Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты". В фильме это очень хорошо видно. Эти детки имели доступ к тому, к чему принципиально не имели доступ дети всех остальных слоев населения: к зарубежной музыке и масс-культуре (выраженной через рекламу и изобразительный ряд тогдашних иллюстрированных журналов). Для них было важно отделить себя от остального "быдла", и самым коротким способом для этого было -- выделиться внешностью и поведением, такими, какими (по их представлению) были внешность и поведение молодежи этого возраста в зарубежных странах.
А за ними потянулись сначала девочки (по очевидным причинам), а потом и мальчики из других слоев, не имевших доступа к "первоисточникам" и потому совершенно карикатурных.
"Золотые" детки довольно быстро и без последствий преодолевали это увлечение (переходя в слой реальной "элиты", где уже не было нужды выделяться внешними признаками). Не "золотые" -- застревали в нем, часто с печальными последствиями для судьбы. В фильме это очень хорошо показано: фактически предфинальная сцена -- это сцена краха главного героя, краха, которого он сам не понял...
Ну что, Тодоровский -- хороший режиссёр. Умеет заставить даже абсолютно бездарных молодых актеров не только хлопотать мордой, но и изобразить какие-то (хотя у них и примитивные) чувства. Правда, действительно живых людей (а не значков, которые должны представлять некие идеи) в фильме ровно два -- Гармаш (который и здесь, и в "Черной молнии", играет добродетельного отца, каким он мог бы быть у непутевой современной молодежи, то есть -- находится в рамках амплуа, но хорошо), и покойный Янковский. Вот Янковский -- совершенно живой, естественный настолько, что выпадает из эстетики клипа-мюзикла, условного по определению.
И снова о содержании.
Да, это фильм о плесени. О людях, которые считают идеалом жизни -- развлечения.
Но при втором просмотре я обратил внимание вот на что.
Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты". В фильме это очень хорошо видно. Эти детки имели доступ к тому, к чему принципиально не имели доступ дети всех остальных слоев населения: к зарубежной музыке и масс-культуре (выраженной через рекламу и изобразительный ряд тогдашних иллюстрированных журналов). Для них было важно отделить себя от остального "быдла", и самым коротким способом для этого было -- выделиться внешностью и поведением, такими, какими (по их представлению) были внешность и поведение молодежи этого возраста в зарубежных странах.
А за ними потянулись сначала девочки (по очевидным причинам), а потом и мальчики из других слоев, не имевших доступа к "первоисточникам" и потому совершенно карикатурных.
"Золотые" детки довольно быстро и без последствий преодолевали это увлечение (переходя в слой реальной "элиты", где уже не было нужды выделяться внешними признаками). Не "золотые" -- застревали в нем, часто с печальными последствиями для судьбы. В фильме это очень хорошо показано: фактически предфинальная сцена -- это сцена краха главного героя, краха, которого он сам не понял...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-01-05 04:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:09 pm (UTC)Самолет прибыл раньше, чем телеграмма из Хабаровска, и я встретила сына после новой четырехлетней разлуки запросто идущим по направлению к нашему бараку. Он шел (вроде и не уезжал!) с открытой — не по погоде — головой, размахивая небольшим пестрым рюкзаком. На нем был надет какой-то немыслимо яркий клетчатый пиджак.
Весь его вид и все поведение как бы подчеркивали, что Большая земля перестала быть для Колымы иным, зазвездным миром. Материк как-то необычайно приблизился. Вот просто взял билет, прихватил рюкзачок и, забыв фуражку, вскочил в самолет. Ведь теперь въезд на Колыму свободный. Как в самый обыкновенный район страны. Древней историей казалось теперь мое хождение по мукам ради Васиного приезда в конце сороковых годов.
Сутки пути — и вот он передо мной, мой мальчик! Я снова вижу его, могу говорить с ним, могу потрепать рукой его красивые волнистые светлые волосы. Но почему они такие длинные?
И тут вдруг вся сила моей любви выливается в странный возглас:
— Что за нелепый пиджак у тебя? И что за прическа?
А это были первые увиденные мной признаки "модерна"! Мне бы обрадоваться, что мой ребенок за эти годы вроде бы вышел из трагической обреченности сына репрессированной семьи, что просыпается в нем молодая жажда жизни, пусть хоть выраженная в попугайской расцветке пиджака. Но во мне сработали запрограммированные с детства комсомольско-квакерские рефлексы, и я сердито сказала:
— Иди в парикмахерскую, постригись покороче. Завтра я куплю тебе нормальный пиджак. А из этого переделаем летнее пальтишко для Тони.
— Через мой труп, — мрачно ответил Васька, — это самая модная расцветка.
Он не шутил. И я замолчала, догадавшись вдруг, что все это гораздо серьезней, чем кажется, что в нашем смешном диалоге происходит мое первое соприкосновение со второй половиной века, с новой молодежью, настолько разгневанной на поколение своих отцов, что хочет ни в чем не походить на них: ни в привычках, ни в манерах, ни даже в расцветке и фасоне пиджаков. А уж тем более — во взглядах на жизнь.
E.Гинзбург, "Крутой маршрут"
"...Между тем события все развивались. Ни злоба, ни тупость, ни обскурантизм, ни инерция не могли остановить подспудного таяния заматерелых льдов. Толчок был силен, и мы все время ощущали это подземное кипение, а порой, не веря глазам своим, даже видели вырвавшиеся на свободу ручьи.
В августе 1954 года отменили ссылку на поселение. Конец комендатуры. Тревожное перешептывание среди моих учеников-офицеров, подпадающих под неслыханное сокращение штатов. А для нас — удлинение цепи, на которой мы бродили. Вместо семи километров вокруг Магадана, отводившихся нам ссыльным видом на жительство, мы получали теперь головокружительную возможность переплыть Охотское море, странствовать по Большой земле, правда не заезжая в города и веси, предусмотренные пунктом 39 положения о паспортах."
"Вася" - В.Аксенов. Его мать сидела с 34го. Про элиту говорить не приходится, равно как и про застревание.
no subject
Date: 2010-01-05 04:11 pm (UTC)Цитата по смыслу.
no subject
Date: 2010-01-05 04:12 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:15 pm (UTC)А Вася Аксенов всю жизнь был тусовщиком и плейбоем (см. его последний роман).
no subject
Date: 2010-01-05 04:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:21 pm (UTC)Я писал про тех, кто НАЧАЛ это движение ("золотая молодежь") и про тех кто его РАСШИРИЛ (таких, как Ваш отец).
no subject
Date: 2010-01-05 04:22 pm (UTC)С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2010-01-05 04:23 pm (UTC)Василий Аксёнов родился 20 августа 1932 года в Казани, в семье партийных работников, Евгении Семёновны Гинзбург и Павла Васильевича Аксёнова. Отец, Павел Васильевич, был председателем казанского горсовета и членом бюро Татарского обкома партии. Мать, Евгения Семёновна, работала преподавателем в Казанском педагогическом институте, затем — заведующей отделом культуры газеты «Красная Татария», состояла в казанской областной парторганизации.
Вопрос о природе элиты, конечно, непростой. Но что ВП всю свою жизнь осознавал себя как элиту, у меня нет сомнений.
no subject
Date: 2010-01-05 04:24 pm (UTC)А доступ к блестящим погремушкам западной цивилизации был получен просто и незатейливо - после войны появилась масса трофейных фильмов, пластинок, шмоток, да и просто люди рассказывали, что они видели за границей.
no subject
Date: 2010-01-05 04:26 pm (UTC)Тусовщик и плейбой вряд ли бы выбрал отбывать практику в колымской больнице. И писатели из "тусовщиков" получаются не ахти. Т.е. "тусовщик" - не главная его черта, не определяющая.
А "плейбой" - это типаж мужчин. Кто плейбой, кто строго моногамен, кто в принципе моногамен а похаживает налево. Со стиляжничеством это не связано никак абсолютно.
no subject
Date: 2010-01-05 04:28 pm (UTC)С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2010-01-05 04:28 pm (UTC)"Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты". "
Слово "созданное" -- заметили?
А социальный состав потом, конечно, расширился, за счет подражателей. Думаю, их было процентов 95, по очевидным (для меня) причинам.
Насчет "начиналось оно раньше" -- пожалуйста, процитируйте мой пост, то место, где я, по Вашему мнению, говорю о том, КОГДА это движение начиналось. :-)
Умиляют меня люди, которые отвечают не на мой пост, а на те мысли, которые он у них вызвал...
no subject
Date: 2010-01-05 04:29 pm (UTC)С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2010-01-05 04:30 pm (UTC)Что до панков, готов и т.д. -- это уже другая страна, другой мир.
no subject
Date: 2010-01-05 04:31 pm (UTC)_Осознавать_ себя он мог кем угодно, но доступа к элитным кормушкам сын осужденных врагов народа (и мать, и отец) просто не мог. Я понимаю, что теперь принято подчеркивать, что репрессированные партийные работники получили по заслугам за пролитую ими десятком лет ранее кровь, но зачем же увлекаться. _В данном случае_ это ни при чем. При чем было бы, если бы речь шла о сыне партийного чиновника, но сыном партийных чиновников В.Аксенов перестал быть за 20 лет до описываемых событий.
no subject
Date: 2010-01-05 04:33 pm (UTC)И потом, я же ясно написал: Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты".
Прочие к движению присоединились.
Не вижу противоречия.
no subject
Date: 2010-01-05 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:33 pm (UTC)Что же до времени начала - то это опять же связано с Вашим тезисом о "быдле".
Попробуйте представить себе, что Вам отвечают именно на Ваше сообщение. Возможно, увиденное под другим углом.
С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2010-01-05 04:36 pm (UTC)Как то, кем он себя ощущал - если ощущал - сказывалось на доступе и прочем... Ну вот зачем опять сводить сложное и многофакторное явление к простому?
С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2010-01-05 04:37 pm (UTC)В данном случае -- в нём точно НЕ было ни слова про время начала.
Про остальное: мне очень нравится Ваш подход. Вы честно говорите: "Нет, Я НЕ ДУМАЮ, что это было..."
Ну а я вот ДУМАЮ ТАК.
Что, собственно, и написал.
"Я не думаю" -- на мой взгляд, не более убедительный аргумент, чем "а я вот думаю..." :-)
no subject
Date: 2010-01-05 04:39 pm (UTC)Собственно, ни из чего, что Вы написали, не следует:
1. Что В. Аксёнов-Гинзбург был одним из ОСНОВАТЕЛЕЙ движения стиляг.
2. Что он не ПРИСОЕДИНИЛСЯ к этому движению.
3. Что он не считал себя несправедливо обиженным членом элиты...
no subject
Date: 2010-01-05 04:42 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 04:42 pm (UTC)И получили бы развернутый ответ. Про войну и ее социально-психологические последствия. Про трофейные фильмы и "штатников". Про то, что имитации появлялись в стране порой _раньше_ оригиналов. Про «Серенаду Солнечной Долины», «Джорджа из Динки-джаза», «Судьбу солдата в Америке» и так далее.
Как правило, когда я/мы что-то думаем, это на чем-то основано. Я о фактах.
А время начала важно, потому что это было банально _опасно_. Причем, опасно в старом смысле слова.
С уважением,
Антрекот
P.S.
Date: 2010-01-05 04:51 pm (UTC)С уважением,
Антрекот
no subject
Date: 2010-01-05 04:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 05:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 05:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 05:46 pm (UTC)Фильм сильный. Хороший трибют старшему поколению.
no subject
Date: 2010-01-05 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 05:48 pm (UTC)А про то, кем он себя считал или нет, была ли там обида или что - я вообще ни слова не сказала, я говорила про то, что у него не было заявленного спец-доступа по факту. Обида, кстати, отмечается в тексте Гинзбург, только она интерпретируется по-другому. И опять-таки, фиг его знает, верно или нет. Речь-то не об этом.
no subject
Date: 2010-01-05 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 06:05 pm (UTC)2. Аксенов не имел "доступ" и иметь его не мог.
3. Сильная личность, рано повзрослевший, талантливый мужчина - т.е. "потянулся за элитой" просто исключается
4. В любом широком социальном явлении есть "пена", "гоняющиеся за модой". Про них неинтересно. Они всегда и везде. Интереснее про основателей и ярких личностей. Аксенов - яркая личность, самостоятельная. Поэтому причины, побуждавшие его носить тот пиджак в возрасте за 25, куда более заслуживают внимания, чем "потянувшихся за модой".
5. Именно среди "стиляг" как раз потянувшихся подражателей, скорее всего, было заметно меньше, чем, среди, скажем, толкинистов :). Потому что "стиляги" реально вылетали из комсомола и следом из институтов - и это еще могло считаться дешевой ценой. За моду-то.
no subject
Date: 2010-01-05 06:12 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 07:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 08:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 08:44 pm (UTC)У него (ИМХО) только один сильный роман: "Остров Крым".
no subject
Date: 2010-01-05 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-05 09:18 pm (UTC)Не сомневаюсь, что у истоков того "неформального движения" стояли мальчики-мажоры. И что в целом в нем было больше пустоты и никчемности, нежели юношеского бунтарства и максимализма. Но... Пораздумав и вспомнив свою сумасшедшую студенческую юность конца 80-х, осуждать никого не берусь. Этим нужно просто переболеть, как ветрянкой. Желательно - без осложнений. :)
no subject
Date: 2010-01-06 09:33 am (UTC)любое изменение в обществе обычно начинается сверху - т.е. элитой.
а уж потом куда пойдет это дело другое.
самый социалистический социализм на кубе построен детями элиты.
Даже товарищ Гуатама (впоследствии будда) тоже оттуда...
Только христианство политкорректно умолчало о социальном происхождении Святого Духа...
no subject
Date: 2010-01-06 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-06 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-06 01:13 pm (UTC)