О стилягах

[pascendi]

Снова посмотрели "Стиляги" Тодоровского. Правда, на этот раз первым буддийским способом, без звука, в кафе.

Ну что, Тодоровский -- хороший режиссёр. Умеет заставить даже абсолютно бездарных молодых актеров не только хлопотать мордой, но и изобразить какие-то (хотя у них и примитивные) чувства. Правда, действительно живых людей (а не значков, которые должны представлять некие идеи) в фильме ровно два -- Гармаш (который и здесь, и в "Черной молнии", играет добродетельного отца, каким он мог бы быть у непутевой современной молодежи, то есть -- находится в рамках амплуа, но хорошо), и покойный Янковский. Вот Янковский -- совершенно живой, естественный настолько, что выпадает из эстетики клипа-мюзикла, условного по определению.

И снова о содержании.
Да, это фильм о плесени. О людях, которые считают идеалом жизни -- развлечения.

Но при втором просмотре я обратил внимание вот на что.

Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты". В фильме это очень хорошо видно. Эти детки имели доступ к тому, к чему принципиально не имели доступ дети всех остальных слоев населения: к зарубежной музыке и масс-культуре (выраженной через рекламу и изобразительный ряд тогдашних иллюстрированных журналов). Для них было важно отделить себя от остального "быдла", и самым коротким способом для этого было -- выделиться внешностью и поведением, такими, какими (по их представлению) были внешность и поведение молодежи этого возраста в зарубежных странах.

А за ними потянулись сначала девочки (по очевидным причинам), а потом и мальчики из других слоев, не имевших доступа к "первоисточникам" и потому совершенно карикатурных.

"Золотые" детки довольно быстро и без последствий преодолевали это увлечение (переходя в слой реальной "элиты", где уже не было нужды выделяться внешними признаками). Не "золотые" -- застревали в нем, часто с печальными последствиями для судьбы. В фильме это очень хорошо показано: фактически предфинальная сцена -- это сцена краха главного героя, краха, которого он сам не понял...

Comments

[melonicecream.livejournal.com]

Но в целом фильм слабый.

[pascendi.livejournal.com]

Да.

[melonicecream.livejournal.com]

Но я думаю, в движении "стиляги" была определенная степень протеста против унылой пост-военной эстетики, а не просто сртемление к развлечениям.

[pascendi.livejournal.com]

Один умный человек в моей сегодняшней френдленте сказал что-то вроде: "Это из того периода, когда подросток уже понял, что папа может быть неправ, но еще не придумал ничего своего. Голый протест без конструктива".

Цитата по смыслу.

[fairy-of-hopes.livejournal.com]

вот к такому выводу и я пришла - детская болезнь во взрослом возрасте плохо переносится)

[pascendi.livejournal.com]

... и поэтому они в основном развлекались, и именно это (возможность пройти в кафе "Молодежное") считали критерием принадлежности к группе...

[melonicecream.livejournal.com]

Безусловно.

[mithrilian.livejournal.com]

"Весной пятьдесят четвертого отменили пропуска для въезда на Колыму. Это принесло мне нечаянную радость. Вася, перешедший уже на четвертый курс мединститута, вдруг приехал к нам с направлением в Магаданскую больницу на производственную практику. На все лето! Этот сюрприз сделал мне Антон. Он договорился в больнице, выслал Ваське денег на дорогу.

Самолет прибыл раньше, чем телеграмма из Хабаровска, и я встретила сына после новой четырехлетней разлуки запросто идущим по направлению к нашему бараку. Он шел (вроде и не уезжал!) с открытой — не по погоде — головой, размахивая небольшим пестрым рюкзаком. На нем был надет какой-то немыслимо яркий клетчатый пиджак.

Весь его вид и все поведение как бы подчеркивали, что Большая земля перестала быть для Колымы иным, зазвездным миром. Материк как-то необычайно приблизился. Вот просто взял билет, прихватил рюкзачок и, забыв фуражку, вскочил в самолет. Ведь теперь въезд на Колыму свободный. Как в самый обыкновенный район страны. Древней историей казалось теперь мое хождение по мукам ради Васиного приезда в конце сороковых годов.

Сутки пути — и вот он передо мной, мой мальчик! Я снова вижу его, могу говорить с ним, могу потрепать рукой его красивые волнистые светлые волосы. Но почему они такие длинные?

И тут вдруг вся сила моей любви выливается в странный возглас:

— Что за нелепый пиджак у тебя? И что за прическа?

А это были первые увиденные мной признаки "модерна"! Мне бы обрадоваться, что мой ребенок за эти годы вроде бы вышел из трагической обреченности сына репрессированной семьи, что просыпается в нем молодая жажда жизни, пусть хоть выраженная в попугайской расцветке пиджака. Но во мне сработали запрограммированные с детства комсомольско-квакерские рефлексы, и я сердито сказала:

— Иди в парикмахерскую, постригись покороче. Завтра я куплю тебе нормальный пиджак. А из этого переделаем летнее пальтишко для Тони.

— Через мой труп, — мрачно ответил Васька, — это самая модная расцветка.

Он не шутил. И я замолчала, догадавшись вдруг, что все это гораздо серьезней, чем кажется, что в нашем смешном диалоге происходит мое первое соприкосновение со второй половиной века, с новой молодежью, настолько разгневанной на поколение своих отцов, что хочет ни в чем не походить на них: ни в привычках, ни в манерах, ни даже в расцветке и фасоне пиджаков. А уж тем более — во взглядах на жизнь.

E.Гинзбург, "Крутой маршрут"
"...Между тем события все развивались. Ни злоба, ни тупость, ни обскурантизм, ни инерция не могли остановить подспудного таяния заматерелых льдов. Толчок был силен, и мы все время ощущали это подземное кипение, а порой, не веря глазам своим, даже видели вырвавшиеся на свободу ручьи.

В августе 1954 года отменили ссылку на поселение. Конец комендатуры. Тревожное перешептывание среди моих учеников-офицеров, подпадающих под неслыханное сокращение штатов. А для нас — удлинение цепи, на которой мы бродили. Вместо семи километров вокруг Магадана, отводившихся нам ссыльным видом на жительство, мы получали теперь головокружительную возможность переплыть Охотское море, странствовать по Большой земле, правда не заезжая в города и веси, предусмотренные пунктом 39 положения о паспортах."

"Вася" - В.Аксенов. Его мать сидела с 34го. Про элиту говорить не приходится, равно как и про застревание.

[pascendi.livejournal.com]

Если Вы читали мой пост внимательно, то должны были заметить, что там НЕ ТОЛЬКО про "элиту". Кроме того, Вы, очевидно, плохо помните, кем была мать В. Аксенова до посадки.

А Вася Аксенов всю жизнь был тусовщиком и плейбоем (см. его последний роман).

[mithrilian.livejournal.com]

Когда она была "до посадки", Вася был ребенком, а "Эти детки имели доступ к тому" относится уже к возрасту, когда она была не "до" посадки, а "после посадки, в ссылке" и до реабилитации. Т.е. враг народа, отсидела, теперь на Колыме исправляется.

Тусовщик и плейбой вряд ли бы выбрал отбывать практику в колымской больнице. И писатели из "тусовщиков" получаются не ахти. Т.е. "тусовщик" - не главная его черта, не определяющая.

А "плейбой" - это типаж мужчин. Кто плейбой, кто строго моногамен, кто в принципе моногамен а похаживает налево. Со стиляжничеством это не связано никак абсолютно.

[pascendi.livejournal.com]

Но ощущал себя он по-прежнему частью "элиты", только несправедливо обиженной. Отсюда протестные настроения.
И потом, я же ясно написал: Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты".

Прочие к движению присоединились.

Не вижу противоречия.

[mithrilian.livejournal.com]

"созданное детками тогдашней "элиты". В фильме это очень хорошо видно. Эти детки имели доступ к тому," -- о том и речь, что Аксенов "доступа" не имел и иметь _не мог_. Я ж на пост отвечала, а не на последующие дополнения и разъяснения.

[el-d.livejournal.com]

Вы очевидно плохо помните, сколько _лет_ было В.Аксенову до ее ареста. Я напомню. Четыре с небольшим. После ареста родителей он на год попал в детдом для детей заключенных. Потом до 16 жил у тетки. Такая золотая молодежь, элита.

С уважением,
Антрекот

[pascendi.livejournal.com]

http://pascendi.livejournal.com/563705.html?thread=4730105#t4730105

[el-d.livejournal.com]

"Эти детки имели доступ к тому, к чему принципиально не имели доступ дети всех остальных слоев населения: к зарубежной музыке и масс-культуре (выраженной через рекламу и изобразительный ряд тогдашних иллюстрированных журналов). Для них было важно отделить себя от остального "быдла", и самым коротким способом для этого было -- выделиться внешностью и поведением, такими, какими (по их представлению) были внешность и поведение молодежи этого возраста в зарубежных странах."

Как то, кем он себя ощущал - если ощущал - сказывалось на доступе и прочем... Ну вот зачем опять сводить сложное и многофакторное явление к простому?

С уважением,
Антрекот

[pascendi.livejournal.com]

http://pascendi.livejournal.com/563705.html?thread=4731641#t4731641

[melonicecream.livejournal.com]

Тусовщик и плейбой- это внешние проявления. По-сути он был большим писателем.

[pascendi.livejournal.com]

Скорее, плодовитым.
У него (ИМХО) только один сильный роман: "Остров Крым".

[melonicecream.livejournal.com]

Только его, честно говоря, я прочитала до конца. До остальных "не доросла". Но моя субъективная точка зрения не отменяет его таланта.

[anatol-olegych.livejournal.com]

Почему же про элиту говорить не приxодится?

Василий Аксёнов родился 20 августа 1932 года в Казани, в семье партийных работников, Евгении Семёновны Гинзбург и Павла Васильевича Аксёнова. Отец, Павел Васильевич, был председателем казанского горсовета и членом бюро Татарского обкома партии. Мать, Евгения Семёновна, работала преподавателем в Казанском педагогическом институте, затем — заведующей отделом культуры газеты «Красная Татария», состояла в казанской областной парторганизации.

Вопрос о природе элиты, конечно, непростой. Но что ВП всю свою жизнь осознавал себя как элиту, у меня нет сомнений.

[el-d.livejournal.com]

Потому что о "доступе" в Казани в бедной семье в послевоенное время сыну репрессированных родителей говорить не приходится.

С уважением,
Антрекот

[mithrilian.livejournal.com]

Еще раз, внимательно. "созданное детками тогдашней "элиты". В фильме это очень хорошо видно. Эти детки имели доступ к тому, к чему принципиально не имели доступ дети всех остальных слоев населения:"

_Осознавать_ себя он мог кем угодно, но доступа к элитным кормушкам сын осужденных врагов народа (и мать, и отец) просто не мог. Я понимаю, что теперь принято подчеркивать, что репрессированные партийные работники получили по заслугам за пролитую ими десятком лет ранее кровь, но зачем же увлекаться. _В данном случае_ это ни при чем. При чем было бы, если бы речь шла о сыне партийного чиновника, но сыном партийных чиновников В.Аксенов перестал быть за 20 лет до описываемых событий.

[pascendi.livejournal.com]

Да Бог с ним, с покойным.

Собственно, ни из чего, что Вы написали, не следует:
1. Что В. Аксёнов-Гинзбург был одним из ОСНОВАТЕЛЕЙ движения стиляг.
2. Что он не ПРИСОЕДИНИЛСЯ к этому движению.
3. Что он не считал себя несправедливо обиженным членом элиты...

[mithrilian.livejournal.com]

1954 год. Самое что ни на есть начало. Да и было ли "движение стиляг"? Сомневаюсь. Это примерно как сказать "движение чайлдфри" - т.е. снаружи видится именно так, а изнутри это личный выбор каждого и вовсе не движение.

А про то, кем он себя считал или нет, была ли там обида или что - я вообще ни слова не сказала, я говорила про то, что у него не было заявленного спец-доступа по факту. Обида, кстати, отмечается в тексте Гинзбург, только она интерпретируется по-другому. И опять-таки, фиг его знает, верно или нет. Речь-то не об этом.

[pascendi.livejournal.com]

Я всё-таки хотел бы понять, каким образом пример ОДНОГО человека В. Аксёнова опровергает то, что я написал :-)

[mithrilian.livejournal.com]

1. 1954 год, т.е. начало

2. Аксенов не имел "доступ" и иметь его не мог.

3. Сильная личность, рано повзрослевший, талантливый мужчина - т.е. "потянулся за элитой" просто исключается

4. В любом широком социальном явлении есть "пена", "гоняющиеся за модой". Про них неинтересно. Они всегда и везде. Интереснее про основателей и ярких личностей. Аксенов - яркая личность, самостоятельная. Поэтому причины, побуждавшие его носить тот пиджак в возрасте за 25, куда более заслуживают внимания, чем "потянувшихся за модой".

5. Именно среди "стиляг" как раз потянувшихся подражателей, скорее всего, было заметно меньше, чем, среди, скажем, толкинистов :). Потому что "стиляги" реально вылетали из комсомола и следом из институтов - и это еще могло считаться дешевой ценой. За моду-то.

[pascendi.livejournal.com]

3-4. Понимаете, из приведенной Вами цитаты совершенно очевидно следует, что Аксенов как раз "тянулся за модой"...

[greenbat.livejournal.com]

Думаю, вы ошибаетесь. Мой отец был стилягой. Самым что ни на есть классическим. При этом он был сыном репрессированного (дед двадцать лет прокуковал на Колыме), и сам десять лет, с одиннадцати до двадцати одного, провел вместе с родителями в ссылке. И почти все ребята из его компании отнюдь не были детьми золотой молодежи. При этом они все закончили институты (отец даже два), и стали вполне обычными инженерами и т.д.

[pascendi.livejournal.com]

Еще раз перечитайте мой пост.

Я писал про тех, кто НАЧАЛ это движение ("золотая молодежь") и про тех кто его РАСШИРИЛ (таких, как Ваш отец).

[greenbat.livejournal.com]

Начали это движение, скорее всего, просто энергичные ребята, "желающие странного" - такие всегда есть. Вы же не считаете, что движение хиппи, панков, готов и т.д. начали дети золотой молодежи?
А доступ к блестящим погремушкам западной цивилизации был получен просто и незатейливо - после войны появилась масса трофейных фильмов, пластинок, шмоток, да и просто люди рассказывали, что они видели за границей.

[pascendi.livejournal.com]

Движение хиппи ТОЧНО начали в СССР детки "элиты", это было уже при мне и на моих глазах.

Что до панков, готов и т.д. -- это уже другая страна, другой мир.

[hithlin.livejournal.com]

Вообще панки в СССР появились не сильно позже, чем хиппи. "Автоматические Удовлетворители" выступали уже в 1980-м. Ну, лет десять прошло. Но это был еще тот же Совок.

[el-d.livejournal.com]

У Вас несколько смещенное представление о стилягах. И начиналось оно раньше, и социальный состав был несколько иным. В частности, из примерно двух дюжин лично мне знакомых бывших одесских стиляг только у двоих социальное происхождение не рабочее. :)

С уважением,
Антрекот

[pascendi.livejournal.com]

Цитирую:
"Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты". "

Слово "созданное" -- заметили?

А социальный состав потом, конечно, расширился, за счет подражателей. Думаю, их было процентов 95, по очевидным (для меня) причинам.

Насчет "начиналось оно раньше" -- пожалуйста, процитируйте мой пост, то место, где я, по Вашему мнению, говорю о том, КОГДА это движение начиналось. :-)

Умиляют меня люди, которые отвечают не на мой пост, а на те мысли, которые он у них вызвал...

[el-d.livejournal.com]

Еще раз и медленно. Нет, я не думаю, что это было движение "созданное детками тогдашней "элиты"" для того, чтобы отличаться от "быдла". И не думаю, что подхватывали его из "подражательства".
Что же до времени начала - то это опять же связано с Вашим тезисом о "быдле".

Попробуйте представить себе, что Вам отвечают именно на Ваше сообщение. Возможно, увиденное под другим углом.

С уважением,
Антрекот

[pascendi.livejournal.com]

"Увиденное под другим углом" -- означает, что Вы именно отвечаете не на моё сообщение, а на что-то, что Вы в нём увидели :-) и чего в нём, возможно, не было.

В данном случае -- в нём точно НЕ было ни слова про время начала.

Про остальное: мне очень нравится Ваш подход. Вы честно говорите: "Нет, Я НЕ ДУМАЮ, что это было..."

Ну а я вот ДУМАЮ ТАК.

Что, собственно, и написал.

"Я не думаю" -- на мой взгляд, не более убедительный аргумент, чем "а я вот думаю..." :-)

[el-d.livejournal.com]

Вы могли бы спросить меня - на каком основании я так думаю. В норме - спрашивают: почему.
И получили бы развернутый ответ. Про войну и ее социально-психологические последствия. Про трофейные фильмы и "штатников". Про то, что имитации появлялись в стране порой _раньше_ оригиналов. Про «Серенаду Солнечной Долины», «Джорджа из Динки-джаза», «Судьбу солдата в Америке» и так далее.
Как правило, когда я/мы что-то думаем, это на чем-то основано. Я о фактах.

А время начала важно, потому что это было банально _опасно_. Причем, опасно в старом смысле слова.

С уважением,
Антрекот

P.S.

[el-d.livejournal.com]

И при том, что как раз в среде элиты/относительной элиты все это существовало еще до войны в виде бытового поведения, неосмысленного и неоформленного. А вот социальным явлением оно, сколько я могу судить, стало после войны. В том числе, за счет изменения социальной базы.

С уважением,
Антрекот

[http://users.livejournal.com/_o_tets_/]

Все спорят, а по-моему, Вы все правильно написали. Кроме пассажа про плесень - может быть я его не понял.

[pascendi.livejournal.com]

Про плесень -- это цитата из советской прессы того времени :-)

[vadim-i-z.livejournal.com]

"Плесень" - это вот что.

[glennkazakov.livejournal.com]

Распределение пластинок и шмоток по определению шло от элиты. Это ставило её во главе движения.

Фильм сильный. Хороший трибют старшему поколению.

[mithrilian.livejournal.com]

Это сильно после войны. А т.н. "трофейные фильмы" видели все.

[soboleva-t.livejournal.com]

Фильм смотрела впервые, как говорится - "чтобы составить представление". Составила. Оно практически во всем совпадает с вашим. Более того - было очень жаль, что из-за "Стиляг" пропустили хороший фильм по другому каналу.

Не сомневаюсь, что у истоков того "неформального движения" стояли мальчики-мажоры. И что в целом в нем было больше пустоты и никчемности, нежели юношеского бунтарства и максимализма. Но... Пораздумав и вспомнив свою сумасшедшую студенческую юность конца 80-х, осуждать никого не берусь. Этим нужно просто переболеть, как ветрянкой. Желательно - без осложнений. :)

[http://users.livejournal.com/_meskalito_/]

Стиляги -- это движение, созданное детками тогдашней "элиты".
любое изменение в обществе обычно начинается сверху - т.е. элитой.
а уж потом куда пойдет это дело другое.

самый социалистический социализм на кубе построен детями элиты.
Даже товарищ Гуатама (впоследствии будда) тоже оттуда...

Только христианство политкорректно умолчало о социальном происхождении Святого Духа...

[pascendi.livejournal.com]

Христос родился в семье плотника и дочери священника... :-)

[pirot.livejournal.com]

Я еще не смотрела фильм. Молодого Шагина видела в Ленкоме, "Вишневый сад", в роли Лопахина - был неплох.

[pascendi.livejournal.com]

В фильме у него ровно три выражения лица...