О демографии и семье
May. 30th, 2006 11:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiНа "Эхе Москвы" рассуждали про неполные семьи. По статистике, в Европе, США и России 30% детей рождаются вне брака. Тут же проведенный опрос показал, что из ответивших более 62% либо сами родились вне брака, либо имеют внебрачных детей.
Как справедливо заметил![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sapojnik, все это закономерно происходит в рамках перехода от семьи крестьянской, которая представляет собой экономическую ячейку общества и цементируется именно экономической необходимостью, к семье городской, урбанистической, которая строится на личной привязанности -- материи куда более хрупкой и непостоянной.
Плохо то, что в результате происходит расширенное воспроизведение психологической модели неполной семьи -- у этих самых детей, которые не имеют образца нормальных, заботливых и уважительных отношений между матерью и отцом, и лишены мужского воспитательного воздействия, строгого, но справедливого.
Тот же опрос это блестяще подтвердил. Несколько человек, выступивших в защиту "нормальности" внебрачных отношений и неполной семьи, признались, что сами выросли в таких же условиях. Один джентльмен даже благодарил судьбу, что у него не было отца: "я видел семьи, в которых отцы били и мучили детей, меня это миновало".
Беда в том, что неполная семья не дает нормальной модели не только семейных, но и сексуальных отношений: из них уходит та важная составляющая, которая называется "забота и ответственность за любимого человека". Секс отделяется от любви, эгоизм начинает доминировать. Рождение детей перестает быть целью связи и даже аргументом в пользу брака.
Никакие попытки "в интересах государства принять законодательные меры, чтобы остановить это безобразие" никаких результатов, естественно, не дадут. Вода дырочку найдет, и закономерный процесс волюнтаристскими методами не остановишь.
К сожалению, это неизбежный результат исторического провала христианства, того, что один умный человек в комментах у Левенчука охарактеризовал следующим образом: "ХХ век -- это век замены христианства на синкретическое язычество".
Как справедливо заметил
sapojnik, все это закономерно происходит в рамках перехода от семьи крестьянской, которая представляет собой экономическую ячейку общества и цементируется именно экономической необходимостью, к семье городской, урбанистической, которая строится на личной привязанности -- материи куда более хрупкой и непостоянной.Плохо то, что в результате происходит расширенное воспроизведение психологической модели неполной семьи -- у этих самых детей, которые не имеют образца нормальных, заботливых и уважительных отношений между матерью и отцом, и лишены мужского воспитательного воздействия, строгого, но справедливого.
Тот же опрос это блестяще подтвердил. Несколько человек, выступивших в защиту "нормальности" внебрачных отношений и неполной семьи, признались, что сами выросли в таких же условиях. Один джентльмен даже благодарил судьбу, что у него не было отца: "я видел семьи, в которых отцы били и мучили детей, меня это миновало".
Беда в том, что неполная семья не дает нормальной модели не только семейных, но и сексуальных отношений: из них уходит та важная составляющая, которая называется "забота и ответственность за любимого человека". Секс отделяется от любви, эгоизм начинает доминировать. Рождение детей перестает быть целью связи и даже аргументом в пользу брака.
Никакие попытки "в интересах государства принять законодательные меры, чтобы остановить это безобразие" никаких результатов, естественно, не дадут. Вода дырочку найдет, и закономерный процесс волюнтаристскими методами не остановишь.
К сожалению, это неизбежный результат исторического провала христианства, того, что один умный человек в комментах у Левенчука охарактеризовал следующим образом: "ХХ век -- это век замены христианства на синкретическое язычество".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-05-30 07:51 am (UTC)то есть вы уверены, что христианство, если б оно не провалилось, по-прежнему бы удерживало семью в ее традиционных формах?
>Беда в том, что неполная семья не дает нормальной модели не только семейных, но и сексуальных отношений
достаточно произвольный вывод. полная семья только оттого, что она полная, не гарантирует выдачу нормальной модели отношений. это нужно разворачивать или и так понятно?
секс отделен от любви уже достаточно давно. по-моему, неискоренимое существование проституции является достаточным доказательством само по себе. а самый большой вклад в упомянутое разделение сделали качественные и доступные контрацептивы, а не "исторический провал христианства".
no subject
Date: 2006-05-30 07:59 am (UTC)А всем любителям неполных семей можноприводить только один аргумент: "хочешь полпироженки вместо целой,половину часового механизма вместо целых часов - ну, хоти".
no subject
Date: 2006-05-30 08:08 am (UTC)И конечно, увеличение неполных семей связано с экономикой. Работающая женщина может прокормить себя и ребенка и поэтому либо вовсе не выходит замуж, либо расторгает неудачный брак.
no subject
Date: 2006-05-30 08:13 am (UTC)+1 за традиционные семьи. Если взять старообрядцев и народы, не затронутые христианством, или его не принявшие (да хоть на террит. нашей страны), то и там все не так плохо с семьей, потому что жива ТРАДИЦИЯ..
У нас, городских людей, нет земли, нет уклада, нет домашней обрядности, человеческие отношения зачастую скреплены не более чем взаимной склонностью и постелью.
Нас никто не учит "как надо".:)
no subject
Date: 2006-05-30 08:13 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:16 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:25 am (UTC)если еще вспомнить, что сказано в Новом Завете:
От Матфея святое благовествование. Глава 10. Стих 35
...ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
то есть семейные ценности ставятся заведомо ниже конфессиональных, скажем так.
и еще я вспоминаю один эстамп Гойи под названием "Неужели никто нас не развяжет". грубо говоря, это постер в поддержку разводов (sic!). заметьте, католическая Испания, никакого секуляризма, никаких демократических свобод. и тем не менее.
no subject
Date: 2006-05-30 08:27 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:37 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:39 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:39 am (UTC)за внешней деревенской пасторалью скрывается много неприятного.
no subject
Date: 2006-05-30 08:40 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 08:54 am (UTC)меня христианство само по себе вообще мало волнует. я невоцерковленный.
no subject
Date: 2006-05-30 09:11 am (UTC)Опять-таки, в деревне семья действительно была экономической ячейкой, т.е. строилась не на любви или хотя бы личной привязанности (хотя, конечно, не исключала их), а на суровой необходимости выживания. Не вижу смысла, если можно не.
Мне кажется, процент выросших в полных И счастливых семьях - невелик. Всегда были войны-болезни-эпидемии, да и мало какого мужчину не развращала - пусть не до конца, но сколько-то - его юридическая, экономическая, физическая власть над женщиной. В тех же деревнях на свадьбу невесту практически оплакивают, воют над ней и т.д. Кончились красные деньки ее беззаботного девичества. Так что женщина была часто несчастна в браке - ну и мужчина, разумеется, полного счастья с такого не имел.
Насчет модели сексуальных отношений - ну да, в деревне (и отчасти в коммуналках) любились в той же комнате - если не на той же кровати - что и детки малые. А дворянки могли вырастать (не обязательно, но могли) полностью неграмотными в вопросах секса, пусть у них и были мама и папа.
В чем миссия хр-ва, особо не вижу - парные (не полигамные, то бишь) браки были и у кучи языческих народов, и у многих права супругов были куда более сравнимы, чем в христианских обществах.
no subject
Date: 2006-05-30 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 09:16 am (UTC)1) нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (напр., искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга; нерасчлененность психических функций на ранних ступенях развития ребенка и т. п.).
2) Смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, напр. различных культов и религиозных систем в поздней античности религиозный синкретизм периода эллинизма
, здесь во втором значении.
no subject
Date: 2006-05-30 09:24 am (UTC)Что касается христианства -- учение это как минимум призывает ответственно относиться к вступлению в брак. По крайней мере, в католицизме это именно так. "В богатстве и в бедности, в здоровье и в болезни, в горе и в радости, пока смерть не разлучит нас". Об этом ли думают сейчас молодые пары при вступлении в брак? Приходит ли им в голову, что они соединяются навсегда?
Когда я первый раз женился, мне было 20 лет, и я думал: "Ну, не понравится -- разведемся". В результате, конечно, развелись. Если бы я тогда был ближе к христианству, то прежде всего не стал бы жениться с такой установкой.
no subject
Date: 2006-05-30 09:25 am (UTC)Я, собственно, о том, что если бы христианство не ослабло как вера, то могло бы скомпенсировать, хотя бы частично, давление изменившихся экономических условий.
no subject
Date: 2006-05-30 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 09:28 am (UTC)Может, я и вторую половину изложу так же кратко? :-)
no subject
Date: 2006-05-30 09:29 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-30 09:31 am (UTC)