Ответ на вчерашнюю загадку
Jan. 5th, 2007 06:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pascendiК сожалению, никто из отвечавших -- не угадал.
Привожу правильный -- несколько длинный -- ответ.
Картина эта кисти Леонардо да Винчи висит в Эрмитаже и традиционно называется "Мадонна Литта". Ключ к ответу именно в ее названии.
Литта -- это знатная итальянская фамилия; когда-то она владела Миланом. Картина принадлежала старшему из двух братьев Литта, заметных в истории России в начале 19 века, была им подарена графине Юлии Павловне Самойловой (которая изображена на знаменитой картине Брюллова в виде всадницы) и попала в царскую коллекцию от нее в 1865 году.
Джулио-Ренато Литта был кавалером Мальтийского Ордена. В Россию он попал еще при Екатерине II: был послан Великим Магистром по ее просьбе как эксперт для того, чтобы реорганизовать императорский флот на Балтике в видах войны со Швецией. Свою миссию он выполнил успешно, был в возрасте 26 лет произведен в генерал-майоры, служил во флоте, и после победы при Рокензельме в 1789 году получил чин контр-адмирала. В 1794 году именно Джулио-Ренато Литта (в это время имевший статус посла Мальты при дворе Павла I) организовал избрание российского императора Великим Магистром Ордена -- история нашумевшая и практически общеизвестная.
Его младший брат, Лоренцо Литта, был примерно в это же время (в 1797 году) назначен Папой Пием VI нунцием в России. Его задачей было урегулировать непростые вопросы жизни католических епархий в присоединенных к России частях Польши. В Петербурге Лоренцо Литта, к своему удивлению, увидел живую и здоровую конгрегацию Общества Иисуса (для некоторых моих читателей поясняю: Общество Иисуса -- это официальное самоназвание Ордена иезуитов). Более того, многие русские вельможи просили нунция замолвить словечко перед Папой о разрешении принимать в Общество новых членов (новициате), что тогда было запрещено, так как высоко ценили просветительскую роль иезуитов.
Лоренцо Литта принял эти просьбы близко к сердцу и написал Папе через его секретаря Джузеппе Маротти. Одним из аргументов в пользу хотя бы частичного восстановления Ордена иезуитов была необходимость бороться с "философскими" сектами, в частности, с получившими в то время распространение баварскими иллюминатами (привет Дэну Брауну, много навравшему!).
Аргументы Литта подействовали, и с этого момента начался процесс легитимизации Ордена в России, а затем во всем мире. Собственно, в этом и есть ответ на загадку: картина Леонардо попала в Россию из семейства, которое имело прямое отношение к восстановлению Общества Иисуса.
Интересно, что практически в это же время младшего Литта выслали из Петербурга, так как Папа не утвердил избрание Павла I Великим Магистром Мальтийского Ордена: таким образом, дело, которое затеял старший брат, привело к срыву дипломатической миссии младшего.
Интересно также продолжение судьбы старшего Литта. В 1798 году он получил диспенсацию от обетов и женился на племяннице князя Потемкина. Он совершенно обрусел (в тогдашнем понимании этого слова, то есть вошел в русскую элиту -- это не значит, что он стал хорошо говорить по-русски) и умер в Петербурге в 1839 году в чине адмирала. Его колоссальное состояние досталось Ю.П. Самойловой, которую он называл своей "внучкой". Она его благополучно и промотала.
В России Джулио-Ренато Литта называли Юлием Помпеевичем. Между прочим, он был знаком с Пушкиным.
Эта история хорошо документирована и описана не только в исторических трудах, но и в беллетристике. Тем не менее находятся "специалисты", которые несут всякую чушь. Вот что говорит, например, Олег Германович Ульянов из Музея древнерусской иконописи имени Андрея Рублева в Андронниковом монастыре в Москве:
Мало кто знает, что десница была перенесена в Россию небезызвестным графом Джулио Литта, который возглавлял на тот момент Орден мальтийских рыцарей. У нас с Вами «Мадонна Литта» была приобретена в Эрмитаже тоже из этого семейства, буквально спустя два десятилетия. В этот период граф Антуанн Литта, который передал десницу Иоанна Предтечи нашему императору Павлу, он принял православие и с именем Юлий Помпеевич. Впервые могу познакомить аудиторию с тем, что этот псевдоним был взят им не случайно, поскольку он был взят в честь основателя Римской академии Помповиниана, Юлий Помпоний Лаэта, который впервые открыл живопись римских катакомб в 1475 году. Когда в большинстве учебников Вы можете прочитать, что катакомбы, фрески были открыты в 1578 году. К сожалению, такой уровень нашего знания. Притом, что мы тяготеем познать все необъятное, узнать непознанное, тем не менее, некоторые вещи, весьма очевидные и доскональные факты, они остаются вне поля нашего ведения.
С последним утверждением нельзя не согласиться. Хорошо бы только его автор сам к нему прислушался -- Юлий Помпеевич ни сном ни духом не ведал, что когда его называли по отчеству, то упоминали не имя его отца Помпея Литты, а имя основателя Римской академии (Помпония, кстати, а не Помпея!). Да и с датами у уважаемого искусствоведа не все в порядке: картина попала в Эрмитаж не два десятка лет после "мальтийской истории", а почти семь десятков...
Интересно, он и в остальных вопросах своей работы столь же вольно обращается с историей?
Привожу правильный -- несколько длинный -- ответ.
Картина эта кисти Леонардо да Винчи висит в Эрмитаже и традиционно называется "Мадонна Литта". Ключ к ответу именно в ее названии.
Литта -- это знатная итальянская фамилия; когда-то она владела Миланом. Картина принадлежала старшему из двух братьев Литта, заметных в истории России в начале 19 века, была им подарена графине Юлии Павловне Самойловой (которая изображена на знаменитой картине Брюллова в виде всадницы) и попала в царскую коллекцию от нее в 1865 году.
Джулио-Ренато Литта был кавалером Мальтийского Ордена. В Россию он попал еще при Екатерине II: был послан Великим Магистром по ее просьбе как эксперт для того, чтобы реорганизовать императорский флот на Балтике в видах войны со Швецией. Свою миссию он выполнил успешно, был в возрасте 26 лет произведен в генерал-майоры, служил во флоте, и после победы при Рокензельме в 1789 году получил чин контр-адмирала. В 1794 году именно Джулио-Ренато Литта (в это время имевший статус посла Мальты при дворе Павла I) организовал избрание российского императора Великим Магистром Ордена -- история нашумевшая и практически общеизвестная.
Его младший брат, Лоренцо Литта, был примерно в это же время (в 1797 году) назначен Папой Пием VI нунцием в России. Его задачей было урегулировать непростые вопросы жизни католических епархий в присоединенных к России частях Польши. В Петербурге Лоренцо Литта, к своему удивлению, увидел живую и здоровую конгрегацию Общества Иисуса (для некоторых моих читателей поясняю: Общество Иисуса -- это официальное самоназвание Ордена иезуитов). Более того, многие русские вельможи просили нунция замолвить словечко перед Папой о разрешении принимать в Общество новых членов (новициате), что тогда было запрещено, так как высоко ценили просветительскую роль иезуитов.
Лоренцо Литта принял эти просьбы близко к сердцу и написал Папе через его секретаря Джузеппе Маротти. Одним из аргументов в пользу хотя бы частичного восстановления Ордена иезуитов была необходимость бороться с "философскими" сектами, в частности, с получившими в то время распространение баварскими иллюминатами (привет Дэну Брауну, много навравшему!).
Аргументы Литта подействовали, и с этого момента начался процесс легитимизации Ордена в России, а затем во всем мире. Собственно, в этом и есть ответ на загадку: картина Леонардо попала в Россию из семейства, которое имело прямое отношение к восстановлению Общества Иисуса.
Интересно, что практически в это же время младшего Литта выслали из Петербурга, так как Папа не утвердил избрание Павла I Великим Магистром Мальтийского Ордена: таким образом, дело, которое затеял старший брат, привело к срыву дипломатической миссии младшего.
Интересно также продолжение судьбы старшего Литта. В 1798 году он получил диспенсацию от обетов и женился на племяннице князя Потемкина. Он совершенно обрусел (в тогдашнем понимании этого слова, то есть вошел в русскую элиту -- это не значит, что он стал хорошо говорить по-русски) и умер в Петербурге в 1839 году в чине адмирала. Его колоссальное состояние досталось Ю.П. Самойловой, которую он называл своей "внучкой". Она его благополучно и промотала.
В России Джулио-Ренато Литта называли Юлием Помпеевичем. Между прочим, он был знаком с Пушкиным.
Эта история хорошо документирована и описана не только в исторических трудах, но и в беллетристике. Тем не менее находятся "специалисты", которые несут всякую чушь. Вот что говорит, например, Олег Германович Ульянов из Музея древнерусской иконописи имени Андрея Рублева в Андронниковом монастыре в Москве:
Мало кто знает, что десница была перенесена в Россию небезызвестным графом Джулио Литта, который возглавлял на тот момент Орден мальтийских рыцарей. У нас с Вами «Мадонна Литта» была приобретена в Эрмитаже тоже из этого семейства, буквально спустя два десятилетия. В этот период граф Антуанн Литта, который передал десницу Иоанна Предтечи нашему императору Павлу, он принял православие и с именем Юлий Помпеевич. Впервые могу познакомить аудиторию с тем, что этот псевдоним был взят им не случайно, поскольку он был взят в честь основателя Римской академии Помповиниана, Юлий Помпоний Лаэта, который впервые открыл живопись римских катакомб в 1475 году. Когда в большинстве учебников Вы можете прочитать, что катакомбы, фрески были открыты в 1578 году. К сожалению, такой уровень нашего знания. Притом, что мы тяготеем познать все необъятное, узнать непознанное, тем не менее, некоторые вещи, весьма очевидные и доскональные факты, они остаются вне поля нашего ведения.
С последним утверждением нельзя не согласиться. Хорошо бы только его автор сам к нему прислушался -- Юлий Помпеевич ни сном ни духом не ведал, что когда его называли по отчеству, то упоминали не имя его отца Помпея Литты, а имя основателя Римской академии (Помпония, кстати, а не Помпея!). Да и с датами у уважаемого искусствоведа не все в порядке: картина попала в Эрмитаж не два десятка лет после "мальтийской истории", а почти семь десятков...
Интересно, он и в остальных вопросах своей работы столь же вольно обращается с историей?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-01-05 03:39 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-05 08:29 am (UTC)Интересная и поучительная история.
Спасибо.
Про Пушкина и Литту
Date: 2007-01-05 09:00 am (UTC)Кстати, Литта Юлий Помпеевич был не просто знаком с Пушкиным,
а в качестве обер-камергера двора был прямым начальником камер-юнкера Пушкина
по его придворной службе. А т.к. Пушкин часто нарушал свои обязанности
(отсутсвовал на церковных службах, приемах, балах),
то вынужден был объясняться с Литтой.
Про Самойлову и Литта
Date: 2007-01-05 09:25 am (UTC)Последние годы жизни Юлия Павловна провела в Париже нищей, всеми забытой старухой.
Умерла Юлия Павловна в 73 года и похоронена на кладбище Пер-Лашез.
Re: Про Самойлову и Литта
Date: 2007-01-05 02:38 pm (UTC)Вообще роль Юлии Самойловой в русском изобразительном искусстве довольно заметна.
Дом Ю.П. Литта
Date: 2007-01-05 09:45 am (UTC)Эта фотография сделана моей дочкой Машей (на снимке) летом 2006 года.
Дом находится на узкой улице Миллионной, 7 и снять его "во весь рост" не получилось.
P.S.
Кстати Маша знала разгадку загадки, а я ее не удосужился спросить.
Re: Дом Ю.П. Литта
Date: 2007-01-05 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-28 11:24 am (UTC)The correct text as one can listen on Svoboda’s page is:
«Олег Германович Ульянов. “Мадонна Литта” была приобретена Эрмитажем тоже из этого семейства, спустя десятилетия, у графа Антуанна Литта. Джулио Литта, который передал десницу Иоанна Предтечи нашему императору Павлу, принял православие, и известен также с именем Юлий Помпеевич».
Litta Yuly Pompeevich was famous in Russia due to his family’s ancestor - Yuly Pomponius Laetto (1428-1498).
Lorenzo Litta was consecrated titular Archbishop of Thebes, and sent as nuncio to Poland (not to Russia as user “pascendi” write) in 1793. To Moscow Litta was sent on an extraordinary mission for the coronation of Paul I (05.04.1797), whence he was transferred as ambassador of Pius VI to St. Petersburg (not as nuncio to Russia as user “pascendi” write), to settle, according to Paul’s wish, the affairs of the Latin and the Uniat church.
The pascendi’s opinion about the getting of ‘Madonna Litta” to the Hermitage from Samoilova is also ignorant. The painting came to the museum in 1865 from the collection of Count Antonio Litta in Milan.
As a result user “pascendi” try to slander the world-famous scholar.
For more:
Мнение эксперта: "Леонардо повторил чужое открытие"
http://www.strana.ru/stories/03/07/11/3363/202295.html
Миф искусства или искусство мифа
http://religion.ng.ru/art/2004-01-21/7_freyd.html
Re: Клевета в ЖЖ!
Date: 2007-05-13 07:25 pm (UTC)1. Если кто и оклеветал известного специалиста, то -- тот, кто опубликовал процитированное мною выступление. Я не знаю, кто такой известный специалист Ульянов и кому именно он известен. Я нахожу глупость в Интернете и комментирую ее. Так же, кстати, поступаете и Вы.
2. Вы реагируете так, как будто это Вы О.Г. Ульянов -- или он Ваш близкий родственник :-). Ну, или госчиновник категории А. Спокойнее надо быть, это все-таки Интернет, а не Британская Энциклопедия.
Дальнейшее пишу в предположении, что аноним, написавший постинг по-английски -- это Вы. :-)
3. Основная часть фактических данных, которые я привел в посте, происходит из труда о. Марека Инглота "Общество Иисуса в Российской Империи и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире". Назовите, пожалуйста, Ваши источники. Вот это (http://www.strana.ru/stories/03/07/11/3363/202295.html) за серьезный источник, если позволите, считать не будем. Это из серии "он мог это видеть, значит, он это видел".
4. За уточнение о том, у кого именно была приобретена "Мадонна Литта" -- благодарю. Источники, которыми я пользовался, утверждали, что она была куплена у Юлии Самойловой. Хотелось бы и здесь получить ссылку на источник, которым пользовались Вы. :-)
Re: Клевета в ЖЖ!
Date: 2007-05-30 04:56 pm (UTC)1. "Русского ученого поразило ее совпадение с композицией «Мадонны Литта». Как у Леонардо, кормящийся Младенец оглядывается и смотрит на зрителя." -- взаимное положение Младенца и Богоматери определяется тем, что называется в иконографии "извод". Вам знакомо это понятие?
"Безусловно, он, интересующийся всем, тем более всем необычным, просто не мог не спуститься в катакомбы, где увидел древнюю фреску, которая настолько его впечатлила, что он повторил ее в своей картине." -- это ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, сделанные Ульяновым и НИКАК не подкрепленные документами или иными доказательствами. Аргументация на уровне "у меня было такое художественное впечатление". Это -- ни о чем. "Думаю, что его записки дают нам основание говорить, что это было открытие фрески в катакомбах Св. Присциллы" -- из самих записок это никоим образом не следует, там сказано: "Наклоняясь много раз туда и сюда, пытался разглядеть, что там, в глубине, но мешала темнота великая. Пробыл я так некоторое время, внезапно пробудились во мне чувства - страх и желание. Страх - перед грязной и темной пещерой, желание - увидеть, не было ли чудесной какой вещи там в глубине", то есть вообще неизвестно, СПУСКАЛСЯ ЛИ ТУДА Леонардо. Судя по запискам, он остановился на пороге :-).
2. Из интервью Ульянова довольно ясно следует, что композиция "Мадонны Литты" и фрески в катакомбах НЕ СОВПАДАЕТ. Ульянов упоминает, что на фреске есть звезда и фигура предстоящего мужчины -- где они на "Мадонне Литта"? Совпадения поз Младенца и Богоматери -- определяются изводом, как я уже говорил.
3. Плохо читаемый список литературы мне, к сожалению, ни о чем не говорит.
4. За пояснения об истории приобретения "Мадонны Литта" я Вас уже благодарил, хочу еще раз поблагодарить за ссылки.
Удачи Вам, и не надо так нервничать!
Re: Клевета в ЖЖ!
Date: 2007-05-31 05:29 am (UTC)Он не ученый -- он искусствовед. Это немного разные вещи :-).
Про извод. Если бы Вы отвечали на мои посты, а не на то, что Вам в них привиделось, то, возможно, заметили бы, что я ДВАЖДЫ, говоря об изводе, упоминал, что извод определяет положение Богоматери и Младенца. И не говорил в связи с этим о второстепенных персонажах НИГДЕ.
О второстепенных персонажах я говорил в связи с тезисом, что КОМПОЗИЦИЯ "Мадонны Литты" повторяет композицию катакомбной фрески.
Между прочим, перечитайте Ваши и мои посты -- и Вы, возможно, обратите внимание на то, чьи именно тон и лексика отвечают понятию "бытовое хамство"...